* والخَرَاعة : الدَّعارة . * ورجل مُخَرَّع : ذاهب في الباطل . * وخَرَع الجِلْدَ والثوب يَخْرَعُه خَرْعا ، فانْخَرَع : شقه . وخَرَع أذُن الشاة خَرْعا : كذلك . وقيل : هو شَقُّها في الوسط . * واخترع الشىءَ : اقتطعَه واختزله . وهو من ذلك ، لأن الشَّقَّ قَطْع . وفي الحديث : « يُنْفَق على المُغِيبة من مال زوجها ، ما لم تَخْتَرع مالَه » « 1 » . وقال أبو سعيد : الاختراع هاهنا : الخيانة ، وليس بخارج من معنى القَطْع . حَكى ذلك الهَرَوِىّ في الغريبين . واختَرَع الشىءَ : ارتجله ، والاسم : الخِرْعة . * والخُراع : داء يصيب البعير ، فيسقُط مَيِّتا ، ولم يَخُصَّ ابنُ الأعرابىّ به بعيرا ولا غيره ، إنما قال : الخُراع : أن يكون صحيحا ، فيقعَ ميتاً . والخُراع : الجُنون . وقد خُرِع فيهما . * وامرأة خِرْوَعَة : رَخْصَة ، مشتقّ من ذلك . * والخَريع والخِرِّيع : العُصْفُر . وقيل : شجرة . * والخِرْوَع : شجر لَيِّن مُسترخٍ ، يحملُ مثلَ بَيض الطير ، يسمى سمْسِما هِنديّا ، مشتقّ من التَّخَرُّع . وقيل : الخِرْوَع : كلّ نبات قَصِف رَيَّان ، من شجر أو عُشْب . * وابن الخَرِع : أحد فُرْسان العرب وشعرائها . العين والخاء واللام [ خعل ] * الخَيْعَل : الفَرْو . وقيل : ثوب غير مَخيط الفَرْجَين ، يكون من الجلود ، ومن الثياب . وقيل : هو دِرْع يُخاط أحد شِقَّيه ، ويُترَك الآخَر ، تلْبَسه المرأة كالقميص . قال المُتَنَخِّل الهُذَلىّ : السالكُ الثَّغْرَةَ الْيَقظانَ كالِئُها * مَشْىَ الهَلُوك عليها الخَيْعلُ الفُضُلُ « 2 » * والخَيْعَل : الخَليع . والخَيْعلُ : من أسماء الذئب . * وخَياعِل : اسم موضع ، قال رُؤْبة : * بحَوْزِ مَهْوَاةٍ إلى خَياعِلا * « 3 »

--> ( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 2 / 23 ) . ( 2 ) البيت للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ( 3 / 1281 ) ؛ ولسان العرب ( خعل ) ، ( فضل ) ؛ والعين ( 1 / 120 ) . ( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 182 ؛ ولسان العرب ( خعل ) ؛ وتاج العروس ( خيعل ) ؛ ويروى : « يجوز مهواةً . . . » .